喝了一场酒，看了一场戏。引发了一点想法，匆忙成文，怕失了这次忽现的念头。——题记。

    一点小事，让夫妻两个产生了口角。事儿多小呢？小到一句话。一句话的事小吗？是的，很小，稍微不在乎一点就过去了，夫妻间的言语，没有高低之分，谁得理也没有报偿，依旧还是实实在在地过日子。这样看来，一句话的事的确很小很小了，似可一笑了之。其实不然，一句话的事，又可以很大，古今中外，因为一句话引起外交祸端、爆发战争、诱发血案，因为一句话造成家破人亡、妻离子散的事，不胜枚举。

    有人不信，会说笔者夸大了。那么还是举个例子：1857年2月的一天，在印度加尔各达附近姆达姆东印度公司的军营前面，一个印度籍士兵拿着一只盛水的铜杯正在喝水。一个清道夫走过来恳求说：“先生，给口水喝吧！”“不行，你是贱民，不能接触他人的东西！”清道夫听了，高声说道：“你有什么了不起，你们的嘴马上就要去咬牛脂和猪油了，新发的英国子弹壳底统统涂着这两样东西！”“士兵一听，顿时勃然大怒。因为在当时使用子弹，必须先用嘴咬开子弹壳底。但印度的士兵不是信印度教就是信伊斯兰教——印度教徒不吃牛肉，伊斯兰教徒不吃猪肉。强迫他们去咬牛脂和猪油，就是公开侮辱他们。这一消息一传开，印度的士兵们纷纷起来反抗。他们手持荷花，面对恒河水，发誓要赶走英国人。5月10日，由一句话引起的印度民族起义终于爆发了。结果不言而喻。

    有人又笑了，会说我扯远了。那好，笔者再说个跟我们的现实生活不远的故事，这个故事是笔者最近知道的，虽然这个故事近似笑话，但其寓意仍然发人深省。故事是这样的：说一小学生清早到学校上学，刚上第一节课不久，突然举手报告要求外出。正在讲课的老师非常愤怒，他最讨厌学生违反课堂纪律了。气冲冲的老师一下子扑到这个学生桌旁，大声地呵斥说：“你有什么事？说不出个理由，不然我让你到教室外面罚站！”这小学生非常委屈，顿时掉下眼泪：“报告老师，我忘了帮爸爸买牛奶了，这是妈妈的早餐，而我答应爸爸的。”老师更火了：“就为这事？下次记得不就行了？！”“老师，事情没有这么简单。”“好，课先不上了，你给我解释一下。”学生抽泣着说：“早晨，爸爸天还没亮就急着出去了，他是火车站的理货员，一点都不敢耽搁。临走的时候他把我的饭做好了放在桌上，晃醒我，叫我吃饭，并叮嘱我上学前到家门口的小摊上给上夜班的妈妈买一包奶。我把这事给忘了。呜呜，老师，请让我回去买上吧，我很快就回来。”老师哭笑不得：“就这事？不就一句话的事嘛，回家说你忘了不就完了嘛？”学生一边擦眼泪一边说：“老师，你不知道，这事说不清楚的。本来这事是爸爸做的，但是他突然有任务，自己没法买了，因为他走的时候，摆摊的奶奶还没出来。如果下了班的妈妈回家，看到家里没有奶，她会和爸爸吵架的，他们一吵架就会闹离婚，他们离婚了，就没有人管我，没人管我，我就不能上学了。老师，我想上学。”老师听了直挠头，眼镜几乎都掉下来了。笔者想，老师他当然能够预料到，一般情况下，事情没有孩子说得那么严重。但是笔者认为，假如这个故事是真实发生的，那么可以料想，夫妻之间的事，惟妙惟肖、可大可小，看两人之间如何相处了。再说，孩子的逻辑没错。

    笔者由此更进想到现在的夫妻关系，真的叫人大摇其头。敞开门的事不说，只说关上门的。男人总是这么想：妻子应该体谅自己——男人在外面打拼，回到家，茶泡好了，饭做得了，一抬眼就能看到美丽的妻子一脸的温柔、含情脉脉；喝醉了，妻子忙不迭地拿毛巾、送热水，且还是不烫不凉；洗澡的时候，妻子能帮着搓背，更能拿捏几下，还恰到好处，洗完了躺在浴室里吆喝一声，妻子就把内衣递了进来。——这不是理想，有可能有的人的妻子就是这么做的，算是他幸运。绝大多数情况下，夫妻之间，少有男爷们能享受到这种星级待遇。记得一个朋友捶胸顿足的后悔——他喜欢干洗头，所以经常去美发厅干洗头，顺便按摩一下，每每舒服的不得了。后来，他与经常给他干洗头的小妹妹缔结连理，结婚后，他美滋滋地想，以后再也不用花钱就可以享受干洗头的舒适了。谁知那天他酒后回家，让正在看电视的妻子给他干洗头的时候，听到的却是这么一句话：“干洗头？你去美发厅呀。”

    反过来，做妻子的又何尝不是这么想的呢？每个女人都希望嫁一个如意郎君。这个如意郎君可不只是谈恋爱时的花前月下，而是结婚多年有了孩子以后，丈夫依然保持着恋爱时的那种状态，小心呵护、知冷知热、浪漫多情、生龙活虎，门里门外拿着自己当个宝贝。可能吗？当然不可能。矛盾就来了。——电影《手机》上那句经典台词一针见血，男人怠慢妻子的第一个原因就是“审美疲劳”，其次才是老百姓说的关系实在了，不用那么矫情了。当然还有更多的原因，比如社会关系的交错、父母朋友的谗言、纵横向的比对、各类视听的蛊惑，等等。久而久之，妻子就在心里积怨成多，觉得老公一无是处，感觉生活得没有一点情趣，不过为了自己的里子面子的，也就凑合过了。

    这就是婚姻中男女之间的差别，这也是今古中外永远无法弥合的差异。其实谁都没有大错，但谁都无可奈何，所谓感情不合、言行不合、性格不合乃至性生活不和谐，都只是一个表面的现象，内质的差异往往难以撇清。有人说，也许换换就好了——这个换换包括离婚再娶、离婚再嫁，还有现在流行的情感出轨、肉体偷渡等等。是不是这样真的就好了？短时间是这样的——因为陌生而新奇、而刺激、而快感、而满足、而浪漫、而情调、而充实。如果社会制度真的那么宽泛，就像马克思预言的共产主义社会，那时没有国家、没有法律监狱、没有婚姻家庭，只要他（她）喜欢她（他），那他（她）就可以自由自在地投入到她（他）的怀抱里，果真如是，是不是就没有矛盾和困惑了？未必，不信我们可以试试——真在一起过日子了，共同的方方面面、旮旮旯旯、悲欢离合，是不是真的就互相承受了？否，一样还有差异的裂痕，天生人性永不可弥补的裂痕，并非如化学分子排列得那么稳定——且也只是相对的稳定。稳定是相对的，变化是绝对的，这个道理应是尽人皆知。

    有一句箴言值得玩味：恋爱是广告，婚姻是产品，广告不等于产品。广告，毕竟会有夸大的成分。

    据美国最新统计，现在美国女性红杏出墙的比例已经很接近男人了。究其理由就是：当代美国女性近60%开始走向社会参加工作，接触人多了（有了比较和机会），当前社会氛围宽松了（不再是卫道士年代，对女性婚外情有了一定的理解），网络通讯手段更加隐蔽（为寻找情爱伙伴提供了便利条件），婚姻缺乏浪漫（情人可以提供，当然不是一个情人都能满足的），丈夫关心太少（男人们也这么认为，说妻子关心太少）。于是，男人以男人的方式寻找适合自己的满足，女人以女人的招数求取适合自己的快乐。而婚姻依旧存在——急着登入婚姻殿堂的人流依旧熙熙攘攘拥挤不堪。

    说这么多，请允许笔者刨除过程看结果、脱开细节看大局。现今，人们已经不再惧怕道德——它没有约束力和强制力——爱谁谁，管得着吗？当然人们也不在乎法律——《婚姻法》已经宽松到所谓文明社会的底线了，来去自由，就是两个人的事，谁干涉谁侵权、犯法。如今人们的忌讳，恐怕就剩下一点虚荣心了，如果像某些网络名人那样敢于撕破脸皮、不在乎别人的评语，那人人都可在感性的疆域为所欲为了。

    籍此，我们应该理解或不得不宽谅当今的世风。也许这就是一个国家、一个社会在政治、经济和文化及其思想解放、意识再造的转型期应该付出的代价吧。存在就是合理——即使存在不合理也存在了。君不见，包二奶、网恋、婚外情、蓝颜红颜、一夜性，等等，花样翻新、层出不穷。一是不必大惊小怪，这是时代推兴的涟漪；二是谁也别埋汰谁，都差不多；三是不管贫贱富贵如出一辙，因同缘似，只是动静大小之别；四是总有规整，人伦也是有阶段性的，每个调试期都需要一定时间，只不过我们恰好赶上这一波了。

    无法弥合，那么就求大同存小异，只要别伤害别人——起码明着、面子上、话语中尽最大限度地不要涉及和伤害别人、尤其是自己的老公、老婆，那已是很好了。人贵在有自知之明——别混淆和淡忘了自己身上的责任、自己承担的角色、所处的位置以及心理承受能力。只有具备了敢于意外的能力、素质和条件，一切都不难有个解决。没事偷着乐，有事就不要大声哭。笔者曾在一篇文字中说过：福是自己享的，那么罪也只能自己受。凡事必有因果，怪不得别人。庄户人常说的道理，虽有不可知论的嫌疑，但值得借鉴：怎么着都是命啊。

    ——因酒所见之怪论。原标题拟为《无法弥合的差异》。一家之言，定有观点和行文中的不妥。请读者不吝校正。